La pedagogía reconstructiva: una alternativa para desarrollar ambientes de aprendizaje cooperativos y

participativos

Por: Marieta Quintero Mejía

propuesta de asumir la pedagogía como disciplina

a

reconstructiva, ha sido planteada por Antanas Mockus y un equipo de investigadores de la Universidad Nacional quienes sustentan la necesidad de articular los conocimientos escolares

con los extraescolares asi como, reconstruir las competencias comunicativas que surgen en los ambientes pedagógicos

Las disciplinas reconstructivas tienen sus antecedentes filosoficos en la escuela de Frankfurt, representada en Theodor Adorno, Marx Horkeimer, Marcuse y Habermas entre otros Sus investigaciones, las iniciaron en Alemania en 1924 y se orientaron al análisis del poder creciente de las industrias culturales, a la masificación y estandarización de la sociedad y a los efectos sociales de la tecnología instrumental Es relevante en las investigaciones de los representantes de la teoría crítica el Ínteres por rescatar al hombre como objeto de producción técnica (Techné) por la noción de un hombre con pleno poder para hacer uso de sus simbologías, de sus deseos y

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principalmente de su lenguaje como expresiones de su voluntad creadora y transformadora

Es así como la pedagogía reconstructiva, propende por la Constitución de espacios de discusión en los cuales el "entendimiento" se constituye en una alternativa para el desarrollo de ambientes de participación y cooperación, encaminados a la construcción de los valores sociales que garanticen la transformación del conocimiento técnico (saber cómo) por un conocimiento ético (saber qué)

Se propone entonces, el cambio del hombre técnico inmerso en la racionalización de la tecnología por el hombre expresivo y comunicativo, que tiene como pretensión de verdad, según Habermas, la búsqueda de la "autenticidad y la sinceridad"

Desde esta perspectiva, la pedagogía es vista como disciplina reconstructiva, ya que busca transformar "el saber cómo?: instrumental por el "saber que" En el saber cómo predominan, los saberes tecnológicos desprovistos de proposiciones culturales, su busqueda educativa se encamina ai desarrollo del modelo nomológico-deductivo, como estrategia de universalización, control y explicación de los fenómenos empíricos que subyacen en la práctica educativa, los cuales están exentos de juicios de valor

El concebir el conocimiento generado en las instituciones educativas como neutral o carente de contenido ideologico, limita la constitución de ambientes de aprendizaje, cooperativo y participativo. por cuanto niega la posibilidad del encuentro con el otro, de su reconocimiento, como la mejor garantía para comprender que las diferencias individuales están sujetas a manifestaciones ideológicas, lo que no significa renunciar al derecho de los intereses colectivos, al contrario se constituye en la mejor oportunidad para acceder a ellos.

Respecto al saber qué, en él, se propende por el desarrollo de la tecnología social que no está relacionada con la productividad de bienes materiales, sino con la productividad de información y por esta razón puede esperarse que produzca cambios fundamentales en los valores humanos, en tendencias de pensamiento y en las estructuras políticas y económicas de la sociedad ⁽³⁾, p.55

En este sentido, la pedagogía reconstructiva, entiende la información,

dentro del marco del lenguaje y se constituye en la fuente de creatividad El uso o pragmatica del lenguaje hace referencia a los procesos sociales, en los cuales se propicia el encuentro, el desencuentro, el consenso y el disenso de los saberes, las creencias y los imaginarios de los sujetos colectivos

Es decir, en la actual tecnología social, característica de la sociedad de la información "transparente" se disponen de las condiciones necesarias para promover el ejercicio legitimo de la oposición y la controversia de manera no coactiva, encaminados estos, a la generación de espacios de aprendizaje cooperativos y participativos, los cuales están dinamizados y entretejidos a nivel educativo por las competencias comunicativas y pedagógicas. Es asi, como el principal eje de transformación en la pedagogía reconstructiva esta en la acción comunicativa

"La competencia pedagógica seria una competencia comunicativa, especialmente desarrollada en cuanto a las posibilidades de suscitar y adelantar procesos de discusión racional, de involucrar de manera afortunada el saber socialmente decantado por escrito y de apoyarse en la discusión y en la tradición escrita, para reorientar o reorganizar la acción valiéndose básicamente de su aplazamiento \ p ¹

De esta manera, loa ambientes de aprendizaje cooperativos y participativos surgen en la pedagogía reconstructiva (transformación) desde la competencia comunicativa, la cual está dirigida por un lado, a la comprensión de los significados que surgen en la interacción social y por otra parte, al fortalecimiento de la racionalidad dialógica como punto estratégico para promover la pluralidad de valores, en procura de generar acciones colectivas libres y democráticas, que fortalezcan la constitución de una ciencia y una tecnología social, que propendan por la emancipación cultural

^Pero qué se entiende por competencia comunicativa⁹ ¿Cual es su contribución en la construcción de ambientes de aprendizaje participativos y cooperativos⁹ y ¿ qué tipos de saberes y conocimientos existen en estos

ambientes⁷

El concepto de competencia comunicativa introducido por Noam Chomsky, hacia la década de los cincuenta revolucionó la teoria lingüística, de corte cartesiano. La competencia, se define como el conocimiento particular que todo hablante-oyente posee de su propia lengua y su capacidad estrictamente lingüística, es decir que se está en capacidad de manejar un sistema infinito de reglas en beneficio de lograr el entendimiento de la comunidad ' Desde la teoria critica particularmente Habermas. para su propuesta de las disciplinas reconstructivas y en general en sus orientaciones filosóficas retomó y amplió el concepto de competencia hacia dos campos: el comunicativo y el social Campos estos interrelacionados ya que la competencia comunicativa es el conjunto de saberes y capacidades lingüisticas que poseen los miembros de una comunidad para establecer contactos de interacción con otros miembros de su colectivo, en procura del desarrollo de la competencia social, también denominada competencia ideológica

No se pretende reducir la competencia comunicativa a la comprensión y producción de reglas obviamente fundamentales en la pragmática, sino destacar que la competencia comunicativa está inscrita a una serie de razones culturales e históricas, por lo tanto la negociación de conflictos, la cooperación y la participación se adquieren y se expresan básicamente a través de procesos de comunicación social^(6>

La relación existente entre competencia comunicativa y competencia social nos llevan a distinguir según Habermas tres tipos de relaciones entre el actor (sujeto) y el mundo, llamados también "tipos de ación" acción teleológica o estratégica, acción normativa y acción dramatúrgica Cada una de estas acciones surgen en "el mundo de vida", lo cual ratifica que la competencia comunicativa no es una expresión o manifestación intelectual sino el resultado del uso o pragmática del lenguaje, entendida esta en el contexto de la interacción y no en el de la conducta y comportamiento⁽⁷⁾.

A continuación se intentará identificar en cada "tipo de acción" propuesto por la teoria Habermasiana, en la teoria de la acción comunicativa, los posibles ambientes de aprendizaje participativo y cooperativos que en él coexisten y los tipos de conocimientos que en ellos se propician

Tipos de ambientes de aprendizaje cooperativo y participativo

1.    Ambientes de aprendizaje participativos y cooperativos desde "la acción estratégica" también denominada acción instrumental o teleologica, termino que proviene del griego telos-lograr un fin Como su conceptualización lo indica, se busca el cumplimiento de un propósito, previamente propuesto

La participación y la cooperación de este tipo de acción, corresponden al mundo objetivo Su proposito es lograr la máxima utilidad y para ello se recurre a mecanismos estratégicos que acompañados de reglas y técnicas conllevan a la busqueda del éxito Según Habermas "El actor sólo se comporta cooperativamente en la medida en que ello encaja con su cálculo egocéntrico de utilidades" (1, p 126)

Es asi como, el proposito de la cooperación y la participación se encaminan a lograr influir sobre los miembros de la comunidad para conseguir bajo todos los medios lo que se desea En este sentido, el tipo de competencia comunicativa y pedagógica que se propicia es utilitarista esencialmente manipuladora y encaminada al beneficio personal

2.    Ambientes de aprendizaje participativos y cooperativos, desde la "acción normativa". Las normas existen porque los grupos sociales se encargan de proponerlas y legitimarlas, por lo tanto, la acción normativa, corresponde al mundo social

Para los grupos sociales, las normas señalan las fronteras de la prohibición y de la aceptación Dentro de este marco de cumplimiento y obligatoriedad, la participación y la cooperación en los ambientes pedagógicos buscan por un lado el beneficio de todos los miembros y por el otro el cumplimiento de los valores culturales, los cuales pueden estar afectados cuando se transgrede una norma

La competencia comunicativa, indica interacción entre los miembros y busca generar el consenso o acuerdo entre los sociales

3.    Ambientes df aprendizaje participativos y cooperativos desde "la acción dramatúrgica". Corresponde al mundo subjetivo en donde cada miembro o actor autoregula su participación y cooperación La interacción social se concibe como "sincera" y "auténtica" porque es el individuo el que decide de manera autónoma cuando y cómo participar

En el ambiente pedagógico de autoformación, no se pretende aprender para satisfacer necesidades sociales o para acceder al trabajo sino por voluntad, deseo y satisfacción personal De esta manera, la competencia comunicativa pretende el entendimiento, lo cual presupone aceDtar las diferencias individuales y convivir en la pluralidad, en la tolerancia y en el respeto

Finalmente, desde el punto de vista pedagógico el tipo de saber que se propicia en la acción teleotógica es de Ínteres utilitarista y está representado en los conocimientos tecnologicos instrumentales, su finalidad es manipular y controlar con el objeto de lograr un fin En la acción normativa, el conocimiento se relaciona con el saber práctico moral, su función es regular y vigilar el cumplimiento de los valores transmitidos por la via del saber social

Respecto a la acción dramaturgica, el conocimiento es expresivo y está orientado a la autotransformacion emancipación y al cultivo de la espontaneidad como expresiones "autenticas" del hombre lúdico

Referencias

l HABERMAS, J (1988) Teoría de la acción comunicativa Tomo I Racionalidad de la acción y racionalización social Editorial Taurns Madrid

2.    JOSETXO. B (1993) Representaciones colectivas y proyecto de modernidad Editorial Anthropos Barcelona

3.    MASUDA, Y (1981) La sociedad informatizada como sociedad postindustnal En Invension informática y Sociedad Revista Anthropos Barcelona

4    MOCK.US. A y Equipo de Investigadores de la Universidad Nacional í 1994) Las fronteras de la escuela Editorial Punto Exe Santafé de Bogotá

5    HIERRO. J (1984) Principios de filosofía del lenguaje Editorial Alianza Madrid

6    LARA. M P (1992) La democracia como provecto de identidad ética Editorial Anthropos Barcelona

7    ROA. A (1993) La teoría de la acción comunicativa y las nuevas relaciones entre filosofía \ educación En Revista Huellas No 38 Umnorte Barranquilla pag 21-29.

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