San Agustín: de los utópicos ancestrales litolenguajeros a los disutópicos co-creadores Colombianos siglo XXI
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
PDF
FLIP
HTML
Al enviar los artículos, los autores aceptan que para su publicación transferirán los derechos de autor a la Revista Paideia Surcolombiana, para su difusión en versión impresa y/o electrónica.
Se entiende que las opiniones y valoraciones expresadas por los autores en los artículos son de responsabilidad exclusiva de ellos y no comprometen la opinión y política científica de la Facultad de Educación de la Universidad Surcolombiana.
Esta obra esta bajo licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
En el primer trabajo del año 2006 sobre la práctica pedagógica realizada en el lugar ancestral de San Agustín, con los estudiantes de tercer semestre de Licenciatura y que llamé: "UNA PERCEPCIÓN DEL MUNDO MITOPOÉTICO Y PENSAMIENTO COSMOGÓNICO DE LOS ANCESTRALES LITOLENGUAJEROS DEL HUILA", invitaba, en ese entonces, tanto a los mayeutas estudiantes como a los docentes que intervinieron en esta práctica investigativa a que escribiéramos sobre la experiencia y, como resultado de estas reflexiones, nos atreviéramos a presentar soluciones a las problemáticas que aquejan a nuestra comunidad occidental, y de paso nos condujeran hacia la reconstrucción de la Identidad Colombiana.
En el presente trabajo, pretendo aportar algunas apreciaciones mías sobre la inquietud de ese entonces, pues la urgente necesidad de renovación social y transformación individual de los Colombianos lo exige y requiere.
Descargas
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Carlos, Uribe Selis: The pillars of a new utopia. On the other Colombia.Palimpsest Magazine No. 4.National University of Colombia, Bogotá 2004.
Ethics is thus the exclusion of utopia as an affirmation of alienation, and in any case, the assumption of flat trend of the relationship between crowds and power. Antonio Negri. The constituent power: Essays on the alternatives of modernity, Madrid, Prodhufi, 1994, pag. 391.
Exile. see the excellent essay by Freddy Tellez, 2003 "Sartre, Heidegger, Sloterdijk, or the controversy of humanism" in Almargen (Bogotá): 7y8, September and December, p. 57-87.
Gabriel Restrepo: Dancing on the tightrope of Utopia: Palimpsest Magazine No. 4. National University of Colombia, Bogotá 2004.
Pseudoneoliberal say because there are four large and powerful exceptions to the theory of "free" market:first, regulation of migration flows, and second, the definition of prohibited drugs as an evil, which the more expensive as a desired commodity prices artificially inflated, third, the amount of agricultural subsidies would have to free trade and fourth, the "invisible hand" that regulates the market, that it is God, but the control bound to cyber security: Pentagon and Microsoft, for example, Falconview project design, staged in Iraq.
Robert. K. Merton. 1973, The sociology of science. Theoretical and empirical research. Madrid, Alianza, two volumes.
Sigmund Freud, Thoughts for the Times on War and Death, incomplete Works, Volume II, Madrid: Editorial Biblioteca Nueva, 1973 pág. 2103.
Valencia, Alberto. Gutiérrez. Marx and the utopia of a new society.Palimpsest Magazine No. 4 .National University of Colombia, Bogotá 2004. Pág. 76-83.
