Las comunidades afrocolombianas y su realidad en el Estado Social de Derecho: ¿Hacia su reconocimiento jurídico en un mundo de discriminación social? Casos Neiva, Baraya y La Plata: aspectos laborales, afectivos y educativos
Las comunidades afrocolombianas y su realidad en el Estado Social de Derecho: ¿Hacia su reconocimiento jurídico en un mundo de discriminación social? Casos Neiva, Baraya y La Plata: aspectos laborales, afectivos y educativos
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Con la Constitución Política de 1991, el pueblo Afrocolombiano renace y adquiere la relevancia que se merece en un Estado Social de Derecho. La diversidad étnica y cultural de la Nación es reconocida como principio fundamental y así lo registran los artículos 7, 8, 9, 68, 70 y 72. Corresponde identificar si la sociedad se ha apropiado de estas posturas jurídicas permitiendo a los afrocolombianos hacer parte de su entorno no solo desde lo constitucional sino desde lo cotidiano. Con este texto se busca evaluar si aquel discurso, ha tenido o no aplicabilidad en los Municipios de Neiva, Baraya y La Plata – Huila - en lo concerniente a la vida laboral, afectiva y educativa de estos grupos.
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COLOMBIA, MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (2001). Lineamientos curriculares Cátedra Estudios Afrocolombianos.
CASTILLO, L. (2006). El Estado-Nación pluriétnico y multicultural colombiano: la lucha por el territorio en la reimaginación de la nación y la reivindicación de la identidad étnica de negros e indígenas. Madrid.
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COLOMBIA, CORTE COSNTITUCIONAL, “Sentencia T – 422 de 1996”, M.P. Cifuentes Muñoz, E.
COLOMBIA, CORTE COSNTITUCIONAL, “Sentencia C – 169 de 2001”, M.P. Gaviria Díaz, C.
COLOMBIA, CORTE COSNTITUCIONAL, “Sentencia C – 702 de 2010”, M.P. Pretelt Chaljub, J.I.
COLOMBIA, CORTE COSNTITUCIONAL, “Sentencia C – 530 de 1993”, M.P. Martínez Caballero, A.
COLOMBIA, CORTE COSNTITUCIONAL, “Sentencia SU – 383 de 2003”, M.P. Tafur Galvis, A.
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